« والاستحالة » كالميتة والعذرة تصير تراباً ودوداً ، والنطفة والعَلَقة تصير حيواناً غير الثلاثة ، والماء النجس بولًا لحيوانٍ مأكولٍ ولبناً ، ونحو ذلك . « وانقلاب الخمر خَلّاً » وكذا العصير بعد غليانه واشتداده . « والإسلام » مطهِّرٌ لبدن المسلم من نجاسة الكفر وما يتّصل به : من شعر ونحوه ، لا لغيره كثيابه . « وتطهر العين والأنف والفم باطُنها وكلُّ باطنٍ » كالاذن « 1 » والفرج « بزوال العين » ولا يطهر بذلك ما فيه من الأجسام الخارجة عنه ، كالطعام والكحل . أمّا الرطوبة الحادثة فيه - كالريق والدمع - فبحكمه . وطُهر « 2 » ما يتخلّف في الفم من بقايا الطعام ونحوه بالمضمضة مرّتين على ما اختاره المصنّف من العدد ، ومرّةً في غير نجاسة البول على ما اخترناه « 3 » . * * * « ثمّ الطهارة » على ما علم من تعريفها « اسمٌ للوضوء والغُسل والتيمّم « 4 » » الرافع للحدث أو المبيح للصلاة على المشهور ، أو مطلقاً على ظاهر التقسيم .

--> ( 1 ) بضمّ الذال وسكونها . ( 2 ) في ( ف ) : يطهر . ( 3 ) راجع الصفحة 69 . ( 4 ) في ( ق ) : أو الغسل أو التيمّم .